修武劍道館 (原正心劍道館)

體育運動與禪之問題，其實不只是劍道選手才有的問題，任何一種運動或那一國的選手都不例外。想在運動中能精神集中，發揮能耐及潛力，須要有「內在的修持」，才能完成。
日本武術家在研究劍技過程中，籍「參禪」做心的修鍊，可說不乏其人，與劍技同樣直接在內心做動搖的努力。日本德川初期，東海寺鼻祖「澤庵禪師」在其遺書(動智神妙錄)記載：劍道是「心劍合一」，禪理佔六成，劍理佔四成。在「無念無想」、「無我」的心境時，劍必隨意進出，意到劍到，這就是「心劍合一」。劍道以「無念無想」之心境為最高目標。其精神狀態依熟悉程度可分為三個階段。
第一階段是摒棄雜念，精神集中。
第二階段是集中精神且能顧及四週動靜。
第三階段是「無念無想」之最高心境，始得發揮自己本身的一切本領而致勝。
所謂「無我、無心」，即捨棄自我的意思。有了自我的意思就會發生種種的雜念來擾亂心境。如比賽時都會想表演美技取勝這就是「雜念」，身心也因緊張往往無法活動自如，絕招便無法施展出來。劍道自古受禪理之影響殊深，已成為劍即禪，「劍禪合一」的特殊體育運動。

劍道錬士六段 黄士銘