修武劍道館 (原正心劍道館)

日本古人將攻防以”懸、待 ”二字來表明，懸就是攻擊，待就是等待的意思。一刀流傳書中的「懸中待，待中懸，懸待一致，攻防不歧」，即是攻擊時存著防守的意念，而防守的時侯也不忘攻擊。
「懸中待」，攻擊就是最好的防禦這句話雖是名言，但這只有攻擊的陽剛之氣，缺乏了防守的陰柔，這樣會做出錯誤的動作。假使戰況急變，沒有因應的守備，則自己就會露出破綻來。因此自己前進攻擊之際，也要觀敵之色，必須有隨時應變的架式。所以豪勇之士果敢地攻擊，雖不會有困難，但明智之將在向前進攻時，要完成後方的守備也是不容易的。
「待中懸」，為自身安全考量，採堅固守備，鞏固架式等待，做好防禦エ作，這樣是不能獲勝的。對戰時可只等待敵人的攻擊，要測知其勢的消長，於適當時機反攻過去，進而破敵，能讓勝利於一瞬間飛逝。
劍道的實戰中，在攻擊之前總是會壓制對手的劍尖，這也有防止對手擊出出端面的意思。雖然說是壓制，但也還不到推擠的程度，如果讓對手的劍尖偏離中心線太多，就會讓對手有戒心的馬上採取閃避動作。所以要在一瞬間獲得勝利，應通過最短的距離打擊才能驟效，如能做出出端面、出端小手、拔擊胴等的應用招式，那就更好了。一般來說一刀一足的距離，在實戰中再前進半步就是最好的攻擊時機！
在實際戰場中所領悟的才是鍛鍊，除此之外再沒有其他方法，自己下功夫去研究直到發現”就是這個 ”那才真正成為自己的東西，這就是所謂的「百鍊自得」！

劍道鍊士六段 黄 士 銘